100 Hebräische Jungennamen: Hitliste & Vorschläge

Da viele männliche Vornamen aus der hebräischen Sprache wunderschön klingen, entscheiden sich manche Eltern auch aus vollkommen unreligiösen Gründen für einen hebräischen Vornamen für Jungs.

Darüber hinaus kommen Vornamen mit religiösem Bezug häufig bei christlichen und muslimischen Familien vor. Weitere Beispiele dafür findest Du unter den biblischen Jungennamen und arabischen Jungennamen.

Hier habe ich 100 schöne hebräische Namen für Jungen mit Bedeutung für dich zusammengestellt.

Top 100 Liste: Hebräische Jungennamen

1. Elias: „Mein Gott ist Jahwe“.
2. Abraham: „Vater vieler“.
3. Samuel: „Name Gottes“, „Gott hat gehört“.
4. Ephraim: „Fruchtbar“, „zweifach fruchtbar“.
5. Levi: „Anhängen“, „sich anschließen“.
6. Eli: „Mein Gott“.
7. Ezra: „Hilfe“, „Helfer“.
8. Noah: Ruhig, Trost spendend.
9. Immanuel: „Gott ist mit uns“.
10. Josef: „Er fügt hinzu“, „Gott wird vermehren“.
11. Elon: „Eiche“, „stark“.
12. Benjamin: „Sohn des Glücks“, „Sohn des Südens“.
13. Din: „Recht, Gesetz“.
14. Maleachi: „Mein Bote“.
15. Mikhael: Eine Variante von Michael, „Wer ist wie Gott?“
16. Benn: Kurzform von Benjamin, „Sohn des Glücks“, „Sohn des Südens“.
17. Aaron: „Der Erleuchtete“, „der Hohe“, „Berg“.
18. Liron: „Mein Lied“, „meine Freude“.
19. Menachem: „Tröster“, „der tröstet“.
20. Adam: „Mensch“, „aus Erde gemacht“.
21. Joel: „Jahwe ist Gott“.
22. Ranon: „Frohlocken“, „singen“.
23. Hiram: „Erhaben“, „edel“.
24. Shimon: Variante von Simon, bedeutet „Er hat gehört“.
25. Peruda: „Zerstreuung“, „Verteilung“.
26. Amos: „Getragen“, „Last“.
27. Tobijah: „Jahwe ist gut“.
28. Nehemia: „Trost Jahwes“, „Jahwe tröstet“.
29. Urias: „Mein Licht ist Jahwe“.
30. Samuel: „Name Gottes“, „Gott hat gehört“.
31. Yarden: „Herabsteigen“, „der Hinabfließende“.
32. Yehudi: „Jude“, „aus dem Stamm Juda“.
33. Elior: „Mein Gott ist mein Licht“.
34. Samson: „Sonne“, „kleine Sonne“.
35. Natan: „Er hat gegeben“, „Geschenk Gottes“.
36. Doron: „Geschenk“.
37. Joas: Kurzform von Joasaphat, „Jahwe hat gerichtet“.
38. Ijob: „Feind“, „bedrängt“.
39. Hosea: „Rettung“, „Heil“.
40. Abimelech: „Mein Vater ist König“.
41. Rimon: „Granatapfel“.
42. Rephaim: „Geister“, „Riesen“.
43. Jaakov: „Gott beschützt“.
44. Ori: „Mein Licht“.
45. Absolon: „Vater des Friedens“.
46. Eliam: „Gott des Volkes“, „Volk Gottes“.
47. Isaak: „Er wird lachen“, „er lacht“.
48. Henok: „Geweiht“, „initiiert“.
49. Obed: „Diener“, „der dient“.
50. Abiel: „Gott ist mein Vater“.
51. Michael: „Wer ist wie Gott?“
52. Schmuel: Variante von Samuel, „Name Gottes“, „Gott hat gehört“.
53. Yaron: „Zu singen“, „zu jubeln“.
54. Yossi: Form von Josef, „Er fügt hinzu“, „Gott wird vermehren“.
55. Kenan: „Eigentum“, „Besitz“.
56. Zechariah: „Jahwe hat sich erinnert“.
57. Uri: „Mein Licht“.
58. Schimon: Variante von Simon, „Er hat gehört“.
59. Yithro: „Überfluss“, „Hervorragung“.
60. Zedekiah: „Jahwe ist Gerechtigkeit“.
61. Hezron: „Umzäunt“, „umgeben“.
62. Yoash: Kurzform von Joasaphat, „Jahwe hat gerichtet“.
63. Adonija: „Mein Herr ist Jahwe“.
64. Shia: „Geschenk Gottes“
65. David: „Der Geliebte“.
66. Gideon: „Der Hauer“, „großer Krieger“.
67. Enosch: „Mensch“, „Mann“.
68. Hananya: „Jahwe ist gnädig“.
69. Joshija: „Jahwe heilt“.
70. Chayim: „Leben“.
71. Jona: „Taube“.
72. Benajah: „Jahwe hat gebaut“.
73. Absalom: „Vater des Friedens“.
74. Sem: „Name“, „Ruhm“.
75. Yisrael: „Er kämpft mit Gott“, „Gott herrscht“.
76. Baruch: „Gesegnet“.
77. Aviv: „Frühling“.
78. Ezechiel: „Gott stärkt“.
79. Tomer: „Palme“.
80. Meir: „Erleuchtend“, „leuchtend“.
81. Aviel: „Gott ist mein Vater“.
82. Shalom: „Frieden“.
83. Adonai: „Mein Herr“, ein Titel für Gott.
84. Yared: „Hinabsteigen“.
85. Danijel: „Gott ist mein Richter“.
86. Qeynan: Variante von Kenan, „Eigentum“, „Besitz“.
87. Gamaliel: „Belohnung Gottes“.
88. Tiras: „Wunsch“, „Verlangen“.
89. Shemarya: „Gott hat beschützt“.
90. Boas: „In Ihm ist Stärke“.
91. Anan: „Wolke“, „bedeckt“.
92. Seth: „Ersatz“, „gesetzt“.
93. Gavril: Variante von Gabriel, „Gott ist meine Stärke“.
94. Ronen: „Freude“, „Lied“.
95. Pinhas: „Der Nubische“, „dunkelhäutig“.
96. Josias: Variante von Joshija, „Jahwe heilt“.
97. Jehudah: „Gelobt sei Jahwe“.
98. Duma: „Stille“, „Ruhe“.
99. Elan: „Eiche“, „Baum“.
100. Abiram: „Mein Vater ist erhaben“.

Kennst Du  noch andere Hebräische Jungennamen? Schreib mir unbedingt einen Kommentar, welcher männliche Vorname noch auf der Liste fehlt?

Eure Vorschläge aus den Kommentaren: 

• Oz: „Stärke, Kraft“

Hebräische Jungennamen sind tief in der jüdischen Geschichte und Tradition verwurzelt und haben eine reiche kulturelle sowie spirituelle Bedeutung. Viele dieser Namen stammen direkt aus der Bibel, dem Alten Testament, und sind somit nicht nur von religiöser Relevanz, sondern auch ein wesentlicher Bestandteil der jüdischen Historie. Namen wie David, Abraham und Moses sind hierfür beispielhaft.

Ein charakteristisches Merkmal hebräischer Namen ist ihre Bedeutungsvielfalt. Sie reflektieren oft Charaktereigenschaften, spirituelle Werte oder die Beziehung zu Gott. Zum Beispiel deutet „Elijah“ (Elias) auf „Mein Gott ist Jahwe“ hin, während „Samuel“ als „Gott hat gehört“ interpretiert wird. In vielen Namen ist auch der Name Gottes eingebettet, erkennbar an den Silben „el“ oder „yah“, wie in „Daniel“ („Gott ist mein Richter“) oder „Michael“ („Wer ist wie Gott?“).

Interessant ist auch die Variation und Abwandlung hebräischer Namen. Sie können in verschiedenen Kulturen unterschiedlich ausgesprochen oder geschrieben werden, wobei der Name „Yohanan“ beispielsweise in anderen Sprachen als Johannes, John oder Ivan bekannt ist. Zudem sind hebräische Namen in der Regel eindeutig geschlechtsspezifisch, wobei männliche Namen häufig auf „-el“ oder „-iah“ enden.

Neben traditionellen Namen, die seit Jahrtausenden Bestand haben, gibt es in der hebräischen Namensgebung auch moderne Namen, die neueren Ursprungs sind oder aus anderen Sprachen adaptiert wurden. Ein wichtiger Aspekt der jüdischen Kultur ist die Feier der Namensgebung. Bei Aschkenasim wird der Name eines Jungen normalerweise bei der Brit Milah (Beschneidungszeremonie) vergeben, während Sefardim häufig eine separate Namensgebungszeremonie abhalten.

Diese Namen sind nicht nur Träger individueller Bedeutungen, sondern repräsentieren auch ein wichtiges Element des kulturellen und religiösen Erbes. Sie sind Ausdruck der Identität und Zugehörigkeit zur jüdischen Gemeinschaft und verdeutlichen die tiefe Verbundenheit mit der jüdischen Geschichte und Tradition.

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