100+ Biblische Jungennamen: Hitliste & Vorschläge

Top 100 Liste: Biblische Jungennamen

1. Jahleel: „Gott wartet“ oder „Gott erwartet“
2. Festus: Lateinischer Ursprung, „festlich“
3. Benjamin: „Sohn der rechten Hand“ oder „Sohn des Südens“
4. Jeremias: „Gott erhebt“
5. Sawan: Nicht typisch biblisch, möglicherweise „Bewunderer“
6. Henoch: „Geweiht“ oder „Anfang“
7. David: „Geliebt“ oder „Liebling“
8. Junias: Möglicherweise „jung“
9. Felix: „Glücklich“ oder „glücklich“
10. Rufus: „Rot“ oder „rothaarig“
11. Thomas: „Zwilling“
12. Philippus: „Pferdefreund“
13. Salman: Nicht typisch biblisch, aber möglicherweise „sicher“ oder „ganz“
14. Jonathan: „Gott hat gegeben“
15. Uri: „Mein Licht“ oder „meine Flamme“
16. Linus: Möglicherweise „Flachs“
17. Barnabas: „Sohn des Trostes“ oder „Sohn der Ermutigung“
18. Ruben: „Siehe, ein Sohn“
19. Aram: „Hoch“ oder „erhaben“
20. Jared: „Herabsteigen“
21. Jamin: „Rechte Hand“ oder „Süden“
22. Aljan: Nicht typisch biblisch und die Bedeutung ist unklar
23. Jakobus: Eine Form von Jakob, „er greift die Ferse“ oder „er betrügt“
24. Thaddäus: Möglicherweise „Herz“ oder „mutig“
25. Nemuel: „Gott ist mein Wunsch“
26. Jadon: „Dankbar“ oder „er wird richten“
27. Jason: „Er wird heilen“
28. Philemon: „Liebend“ oder „küssend“
29. Klaudius: „Lahm“ oder „hinkend“
30. Titus: „Ehre“
31. Noah: „Ruhe“ oder „Trost“
32. Klemens: „Sanft“ oder „barmherzig“
33. Andreas: „Männlich“ oder „tapfer“
34. Gabriel: „Gott ist meine Stärke“
35. Hermes: „Vermittler“
36. Enos: „Mensch“
37. Onan: „Kraft“ oder „Vitalität“
38. Job: „Gehasst“ oder „Feind“
39. Abdiel: „Diener Gottes“
40. Akan: Nicht typisch biblisch und die Bedeutung ist unklar
41. Eldad: „Gott hat geliebt“
42. Samuel: „Gott hat gehört“
43. Eder: „Herd“ oder „Flocke“
44. Dan: „Richten“ oder „Richter“
45. Misael: „Wer ist wie Gott?“
46. Jethro: „Überfluss“
47. Matthias: „Geschenk Gottes“
48. Michael: „Wer ist wie Gott?“
49. Asisa: Nicht typisch biblisch und die Bedeutung ist unklar
50. Jachin: „Er wird festlegen“
51. Hillel: Bedeutet „er lobt“ oder „er preist“
52. Timotheus: „Ehre Gottes“ oder „Gott verehrend“
53. Seal: Nicht typisch biblisch und die Bedeutung ist unklar
54. Aaron: „Erhöht“ oder „Lehrer“
55. Ismael: „Gott wird hören“
56. Levi: „Angehängt“ oder „verbunden“
57. Omri: „Mein Leben“ oder „Leben“
58. Ariel: „Löwe Gottes“ oder „Herd Gottes“
59. Midian: „Streit“ oder „Richterspruch“
60. Joses: Eine Variante von Josef, „Er wird hinzufügen“
61. Nathanael: „Gott hat gegeben“
62. Paulus: „Klein“ oder „bescheiden“
63. Timon: „Ehrenwert“ oder „wertvoll“
64. Joa: Kurzform von Joachim, „Gott wird aufstellen“
65. Josaphat: „Gott hat gerichtet“
66. Kain: „Erworben“ oder „Besitz“
67. Jared: „Herabsteigen
68. Tobia: „Gott ist gut“
69. Jojakim: „Gott wird aufstellen“
70. Jakob: „Er greift die Ferse“ oder „er betrügt“
71. Barak: „Blitz“ oder „Blitzstrahl“
72. Asa: „Arzt“ oder „Heiler“
73. Bethuel: „Gott ist mein Haus“
74. Benaja: „Jahwe hat aufgebaut
75. Elias: „Mein Gott ist Jahwe“
76. Adriel: „Herde Gottes“
77. Jannes: Nicht typisch biblisch, aber möglicherweise „Jahwe ist gnädig“
78. Joa: Kurzform von Joachim, „Gott wird aufstellen“
79. Simon: „Er hat gehört“
80. Josua: „Jahwe ist Rettung“
81. Lukas: „Aus Lucania“
82. Ammiel: „Volk Gottes“
83. Joas: „Jahwe ist stark“
84. Achim: „Jahwe wird aufstellen
85. Daniel: „Gott ist mein Richter“
86. Ethan: „Beständig“ oder „fest“
87. Abram: „Erhabener Vater“
88. Jemuel: „Tag Gottes“
89. Salomo: „Frieden“
90. Talmon: „Unterdrücker“
91. Simson: „Sonne“
92. Hemdan: „Begierig“
93. Alexander: „Verteidiger der Menschen“
94. Markus: „Kriegsgott Mars“
95. Ephraim: „Fruchtbar“
96. Lael: „Gott gehört“
97. Johannes: „Gott ist gnädig“
98. Augustus: „Erhaben“ oder „majestätisch“
99. Elon: „Eiche“
100. Rei: „Mein Freund“

Eure Tipps, welcher Biblische Vornamen für Jungs noch gefehlt hat:

• Ezra
• Hezekiel
• Eleasar
• Japhet
• Isaak
• Eliah
• Silas
• Eli
• Caleb
• Ilai / Ilay
• Jesaja
• Josia
• Darius

Deutungen und Schreibweisen von Jungennamen aus der Bibel

Rund 2.000 Personen und Gruppen werden in der Bibel namentlich erwähnt. Nicht immer ist mit Sicherheit überliefert, welche Bedeutung ein Name ursprünglich hatte. Teilweise gibt es unterschiedliche Erklärungsansätze, sodass Dich widersprüchliche Herleitungen bei biblischen Jungennamen nicht wundern sollten.

Männliche Vornamen aus der Bibel tauchen vor allem im Alten Testament auf – deshalb gibt es einen großen Überschneidungsbereich zwischen biblischen und hebräischen Jungennamen. Teilweise unterscheidet sich jedoch die Schreibweise, da biblische Vornamen für Jungs oft der Einheitsübersetzung entlehnt werden, wohingegen hebräische Namen sich stärker am originalen Klang orientieren. Ein bekanntes Beispiel dafür ist „Hiob„, das hebräisch manchmal als „Ijob“ geschrieben wird.

Biblische Jungennamen weisen jedoch auch in ihrer eingedeutschten Form Schreibvarianten auf. Besonders auffällig ist das optionale „H“, das in vielen Vornamen für Jungs vorkommt:

• Jonathan
• Ethan
• Matthias
• Nathan
• Seth

Bei Seth handelt es sich übrigens um einen Sohn von Adam und nicht um den gleichnamigen ägyptischen Totengott. Auch andere Namen können falsche Assoziationen wecken. „Ira“ beispielsweise bedeutet im Lateinischen „Zorn“, ist jedoch auch der Name von drei Personen rund um den König David. Ebenso ist „Dodo“ nicht nur ein ausgestorbener Vogel, sondern bedeutet auch „Freund“ bzw. „Freund Gottes“ und bezeichnet ebenfalls verschiedene biblische Personen.

Eine Kuriosität ist der Frauenname „Maria„, den einige Männer als Zweitnamen tragen. Auch im deutschsprachigen Raum hat diese Namensvergabe eine lange Tradition, ist jedoch selten. Zu den berühmten Namensvertretern gehören der Dichter Rainer Maria Rilke und der Verleger Heinrich Maria Ledig-Rowohlt.

Im Gegensatz dazu klingt „Esra“ zwar wie ein Frauenname, bezeichnet in der Bibel aber ausschließlich Männer.

Biblische Vornamen für Jungen können also ihre Tücken haben – doch du findest auch wunderschöne Namen in der Bibel.

Kennst Du  noch andere Biblische Jungennamen? Schreib mir unbedingt einen Kommentar, welcher männliche Vorname noch auf der Liste fehlt?

Quellen:

• Hans Schmoldt: „Lexikon der biblischen Personen und Gestalten„. Stuttgart: Reclam, 2009.

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